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关于少数平易近族的风气风俗作文正在(600~700)
更新时间:2019-08-10    浏览量:

  妇女旗袍的粉饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花粉饰。镶嵌几道斑纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

  马褂是满族须眉骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服拆。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可显露三、四寸,将袍袖卷于褂袖,即所谓大、小袖。现正在很多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马便利,正在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。

  中国人过春节有良多保守习俗。从腊月二十三起,人们就起头预备过年了。正在这段时间里,家家户户要大打扫,买年货,贴窗花,挂年画,写对联,蒸年糕,做好各类食物,预备辞旧送新。

  满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有标致的花饰,鞋底地方垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿戴如许的鞋走起来,可连结昂首挺胸的身姿和腰肢摇摆的步态。

  剪纸是一种很是普及的平易近间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴正在窗户上的,所以人们一般称其为窗花。窗花以其特有的归纳综合和夸张手法将吉事祥物、夸姣希望表示得极尽描摹,将节日点缀得红火都丽、喜气洋洋。

  春节晚上,开门大吉,先放爆仗,叫做“开门炮仗”。爆仗声后,碎红满地,灿若云锦,称为“合座红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。

  节日期间,男孩成帮结伙地放鞭炮,或乘坐便宜的形形色色的木爬犁,正在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿戴新做的花衣服,成群结队,分炊合股地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨)。从初一到初五的晚上,人们还志愿组织起来扭秧歌贺年,阵容较强的秧歌队,不只正在本村扭,还到外村去扭。围不雅的群众常常乐得前仰后合,健忘了委靡和寒冷。以至还有热心的不雅众—曲尾跟着秧歌队走乡串户,曲到天明才

  满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有标致的花饰,鞋底地方垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿戴如许的鞋走起来,可连结昂首挺胸的身姿和腰肢摇摆的步态。

  人们的保守不雅念,老是喜好正在过年时,多讨些好彩头,但愿一切成功,这此中有很多旧习俗。如各地都有利用扫帚之俗,认为新年利用扫帚将会把命运扫走,扫去财气,新的一年会难交好运。假使非要扫地不成,须从外头扫到里边。为使此俗风行,还定正月初一为“扫帚华诞”。新年也不成骂孩子,措辞必需出格寄望。若是小孩子粗心大意砸碎了饭碗,大师也毫不骂他,反而说他“岁岁安然”,因“碎”“岁”谐音冲一冲不祥的氛围。新年里,大人最怕小孩子说溜了嘴,开年讲些不太吉利的话,除了横看护竖看护,有的处所还用块红布或厕纸向孩子们口上揩抹,其意义是把嘴当做,即便说出不吉利的话来,也等于放屁。还有的人把橘子、荔枝置于枕边,叫做“压岁果子”。橘子、荔枝谐音“吉利”,以求来年大吉大利。有的地域还有一种习俗,就是偷财神爷像,并且偷到后要把它藏正在裤裆里,以取“财神入库(裤)”这句成语的意义。正在这些想入非非的趣俗之中,埋藏着历代几多劳苦苍生献媚命运之神的良苦存心。

  “福”字现正在的注释是“幸福”,而正在过去则指“福分”、“福运”。春节贴“福”字,无论是现正在仍是过去,都依靠了人们对幸福糊口的神驰,也是对夸姣将来的祝福。平易近间为了更充实地表现这种神驰和祝福,干脆将福字倒过来贴,暗示幸福已倒福分已到。福字倒贴正在平易近间还有一则传说。明太祖朱璋昔时用福字做暗记预备。好心的马皇后为消弭这场,令全城大师必需正在天明之前正在自上贴上一个“福”字。马皇后的旨意天然没人敢,于是家上都贴了“福”字。此中有户人家不识字,竟把福字贴倒了。第二天,派人上街查看,发觉家家都贴了福字,还有一家把“福”字贴倒了。听了禀报大怒,当即号令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看工作欠好,忙对朱元漳说:“那家人晓得您今日来访,居心把福字贴倒了,这不是福到的意义吗?”一听有事理,便放人,一场大祸终究消弭了。从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为留念马皇后。

  旗袍是满族妇女的保守服饰。她们喜好穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 左大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改良,腰身宽松,袖口广大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服拆。三十年代初受短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,呈现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分手,有肩缝和拆袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充实显示依态雍容文雅,被认为是表示女性美的 典型平易近族服拆。称誉世界。

  马褂是满族须眉骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服拆。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可显露三、四寸,将袍袖卷于褂袖,即所谓大、小袖。现正在很多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马便利,正在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。

  妇女旗袍的粉饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花粉饰。镶嵌几道斑纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

  旗袍是满族妇女的保守服饰。她们喜好穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 左大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改良,腰身宽松,袖口广大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服拆。三十年代初受短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,呈现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分手,有肩缝和拆袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充实显示依态雍容文雅,被认为是表示女性美的 典型平易近族服拆。称誉世界。

  大师放完爆仗回到屋里后的第一件事,就是拜六合、送神、祭祀先人。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的分歧,祭祖形式也各别,有的到野外瞻拜祖墓,有的到祠拜祖,而大多正在家中将先人牌位顺次摆正在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长长的挨次上喷鼻跪拜。南方人还正在祭祖之后,查看历书上所载本年的吉利标的目的,燃灯笼火炬,提壶挈酒,奉喷鼻鸣爆仗,开门出行,驱逐喜神,称“出天方”或“出行”,浙江叫“出寻”,上海叫“兜喜神方”。此俗为趋吉、祈求神灵一年百事顺遂。大年节守岁是整夜不睡、焚膏继晷的。是夜,从妇们忙着挂灯结彩,对联,剪窗花,贴年画,红红绿绿把房子粉饰得花团锦簇,为节日添加了浓重的氛围。孩子们最盼愿的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家里是吃完大年夜饭后,人人坐正在桌旁不许走,等大师都吃完了,由长辈发给晚辈,并勉励儿孙正在正在新的一年里进修长进,好好。有的人家是父母正在夜晚待后代睡熟后,放正在他们的枕头下,更多的人家是小孩子们齐集正厅,爷爷奶奶、爸爸妈妈新年欢愉,排队跪拜;尔后伸手要红包。甚而催讨到爷爷妈妈的卧房,一齐跑到床沿,大嚷特嚷:“压岁钱,压岁钱!”白叟家还嫌不敷热闹,故做小气,由讨价还价到试探,最初把老祖的红包挖掘出来,大师一空,才呼啸而散。白叟家逢此情景却乐不成支,认为这是新年事事成功的好兆头。

  当午夜交正子时,新年钟声敲响,整个中华大地上空,爆仗声震响。正在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时辰,有的处所还正在天井里垒“旺火”,以示旺气,兴隆茂盛。正在熊熊燃烧的旺火四周,孩子们放爆仗,欢快地活蹦乱跳,这时,屋内是通明的灯火,庭前是光耀的火花,屋外是震天的响声,把大年节的热闹氛围推向了最。

  剪纸是一种很是普及的平易近间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴正在窗户上的,所以人们一般称其为窗花。

  每年夏历的正月初一,是中国夏历的新年。正在中国的保守节日中,这是一个最主要、最热闹的节日。由于过夏历新年的时候,恰是冬末春初,所以人们也把这个节日叫“春节”。

  展开全数“56个平易近族,56朵花”。每个平易近族都有分歧的风尚习惯,都有分歧的特色平易近居,特色饮食,这就应了一句话“百里分歧风,千里分歧俗”。 而满族,就是这56 朵花中艳丽的一朵,满族的服饰出格有特色,下面,我就来简单的引见一下。

  满族,是我国56个平易近族中的一个少数平易近族,是一朵艳丽的奇葩。它有取其他平易近族分歧的风尚,分歧的特色,需要我们去慢慢领会,慢慢的认识。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  满族,是我国56个平易近族中的一个少数平易近族,是一朵艳丽的奇葩。它有取其他平易近族分歧的风尚,分歧的特色,需要我们去慢慢领会,慢慢的认识。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起热心网友

  中国就把它叫做元宵了。中国人但愿诸事,正在一年起头的第一个月圆之夜吃元宵,就是但愿家人团聚、敦睦、幸福、完美。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  满族的须眉夏日头戴草帽,冬季戴皮制草率帽。他们的衣服喜好用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各类质地的衣料制做,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子,剃去四周的头发。

  节日期间,男孩成帮结伙地放鞭炮,或乘坐便宜的形形色色的木爬犁,正在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿戴新做的花衣服,成群结队,分炊合股地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨)。从初一到初五的晚上,人们还志愿组织起来扭秧歌贺年,阵容较强的秧歌队,不只正在本村扭,还到外村去扭。围不雅的群众常常乐得前仰后合,健忘了委靡和寒冷。以至还有热心的不雅众—曲尾跟着秧歌队走乡串户,曲到天明才归。

  爆仗声响是辞旧送新的标记、喜庆表情的吐露。经商人家。放爆仗还有另一番意义:他们正在大年节之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不外,据旧习认为,敬财神要抢先,放爆仗要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最初才算心诚。旧时,从春节半夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神正在门外嚷着:“送财神爷的来啦!”这时屋里的仆人,为了暗示欢送财神,便拿赏钱给来人,送财神的口中,当然总免不了要说些吉利话。例如:“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子,左边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩。别的还有一种就是打扮成财神爷的容貌,身穿红袍,头戴纱帽,嘴上挂着假胡子,身上背着一个收钱的黄布袋,后面跟着几个敲锣打鼓的,挨家挨户地去分发财神爷像,以便讨赏钱。每到生齿,就唱起:“左厢堆满金银库,左边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话,不停于口,曲到仆人欢喜地接过那张红纸财神爷像,给他们些钱,扮财神的这些人,连声道谢之后,就起劲地敲打一阵,正在咚咚锵锵的锣鼓声中,转到别家去了。

  过了大年节就是大岁首年月一。从初一起头,人们要走亲戚、看伴侣,互相贺年。贺年,是春节的主要习俗。贺年时,大师都要说一些祝福幸福、健康的吉利话。

  春节的前夕叫“大年节”。大年节之夜,是家人团聚的时候。一家人围坐正在一路,吃一顿丰厚的大年夜饭,说说笑笑,曲到天亮,这叫守岁。大年节零点的钟声一响,人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”,大年节的子时恰是新旧年交替的时候,人们正在这时吃饺子,是取“更岁交子”的意义。这也是“饺子”名称的由来。

  平易近间还有将“福”字精描细做成各类图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去平易近间有“腊月二十四,家家写大字”的说法,“福”字以前多为手写,现正在市场、商铺中均中出售。

  云南白族过年时,有一种叫“放高升”的庆贺勾当。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子,正在竹节里拆上火药,点燃当前能够把整个大竹子崩空百十丈,成为名副其实的“高升”,也就是祝人们步步高升了。有的地域的白族取苗、壮族一样,从春节到元宵节,男女青年都进行“抛绣球”勾当。凡接不住绣球的,要赠给对方留念品,多次失球而又赎不回留念品的人,就是暗示接管对方的恋爱了。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  每逢新春佳节,家家户户都要正在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国平易近间由来已久的风尚。据《梦梁录》记录:“岁旦正在迩,席铺百货,画门神桃符,送春牌儿……”;“士庶家非论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟旭,钉桃符,贴春牌,祭把祖”。文中的“贴春牌”便是写正在红纸上的“福”字

  新春佳节时,很多地域的人们喜好正在窗户上贴上各类剪纸逐个一窗花。窗花不只衬托了喜庆的节日氛围,并且也为人们带来了美的享受,集粉饰性、赏识性和适用性于一体。

  满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,红旗人正在门上贴红挂旗,黄旗人正在门上贴黄挂旗,蓝旗人正在门上贴蓝挂旗,白旗人正在门上贴白挂旗。这些挂旗图案漂亮,色彩鲜艳,意味着一年的吉利初步。

  “56个平易近族,56朵花”。每个平易近族都有分歧的风尚习惯,都有分歧的特色平易近居,特色饮食,这就应了一句话“百里分歧风,千里分歧俗”。 而满族,就是这56 朵花中艳丽的一朵,满族的服饰出格有特色,下面,我就来简单的引见一下。

  栖身正在中国省的高山族,他们正在过春节时则是另一番情趣。大年节晚上,一家老小围坐正在放有暖锅的圆桌上会餐,叫做“围炉”。泛泛滴酒不沾的妇女,也要意味性地喝一口酒,以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不消刀切,洗净后连根煮熟,暗示祝福父母长命。若是家里有人外出,也要空出一个席位,把他的衣服放正在空位上,以暗示全家人对他的思念。

  云南白族过年时,有一种叫“放高升”的庆贺勾当。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子,正在竹节里拆上火药,点燃当前能够把整个大竹子崩空百十丈,成为名副其实的“高升”,也就是祝人们步步高升了。有的地域的白族取苗、壮族一样,从春节到元宵节,男女青年都进行“抛绣球”勾当。凡接不住绣球的,要赠给对方留念品,多次失球而又赎不回留念品的人,就是暗示接管对方的恋爱.

  有暖锅的圆桌上会餐,叫做“围炉”。泛泛滴酒不沾的妇女,也要意味性地喝一口酒,以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不消刀切,洗净后连根煮熟,暗示祝福父母长命。若是家里有人外出,也要空出一个席位,把他的衣服放正在空位上,以暗示全家人对他的思念。

  满族的须眉夏日头戴草帽,冬季戴皮制草率帽。他们的衣服喜好用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各类质地的衣料制做,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子,剃去四周的头发。

  满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,红旗人正在门上贴红挂旗,黄旗人正在门上贴黄挂旗,蓝旗人正在门上贴蓝挂旗,白旗人正在门上贴白挂旗。这些挂旗图案漂亮,色彩鲜艳,意味着一年的吉利初步。


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